Artículo del P. Jean-François Thomas s.j. publicado el 2 de mayo de 2025 en la revista France Catholique. (Le choix du pape est-il « dicté » par le Saint-Esprit ?)

A veces se dice que el Espíritu Santo "hace" la elección del Papa. Pero Dios no dicta sus decisiones a los hombres. Él los ilumina, siempre que estén abiertos a su acción.

El Espíritu Santo, en el corazón de la Santísima Trinidad, es a menudo maltratado por el cristiano, ya sea porque lo ignora o, al contrario, porque tiende a poner bajo su sello actos que no provienen de él. Mucha literatura contemporánea sobre el tema y muchas predicaciones arriesgadas pueden mantener una confusión sobre el papel real del Espíritu Santo en la vida del bautizado y en la marcha de la Iglesia. Con ocasión de un futuro cónclave, las afirmaciones más apasionadas e irracionales a veces toman el lugar de una justa prudencia y un equilibrio espiritual que fueron, desde el origen, las características de la Iglesia.

El libre albedrío de los cardenales

Sin ninguna moderación, algunos no dudan en afirmar que la elección pontificia descendería directamente del Espíritu Santo imponiéndose a los cardenales electores sin tener en cuenta el ejercicio de su libre albedrío, sus elecciones, sus opiniones sabias o erróneas. El Papa es elegido por hombres que profesan la fe católica pero que son falibles en muchos aspectos. Esta elección, por tanto, no es únicamente sobrenatural: comporta lo humano, y la historia de la santa Iglesia nos muestra cuánto lo humano fue a veces lo más poderoso y se llevó la pieza. Dios no desciende a la Capilla Sixtina ni inscribe en el corazón de los prelados una tablilla en la que estaría escrito con letras de oro el nombre del Soberano pontífice.

La inspiración del Espíritu Santo es real, esto desde los Apóstoles, pero no es miembro elector y no deposita ninguna papeleta en la urna. Basta con mirar la forma en que Judas fue reemplazado en el grupo de los Doce. Los Apóstoles, bien guiados por el Espíritu Santo, comienzan por elegir ellos mismos a dos hombres de buena reputación, Barsabás el Justo y Matías. Mientras oraban, utilizaron su razón y sabiduría para definir los talentos y virtudes esperados para el nuevo Apóstol. En un segundo paso, se confiaron a la divina Providencia, y echaron suertes, confiando en la señal enviada por Dios, y Matías fue el elegido (Hechos de los Apóstoles 1, 22-26).

"La nuca rígida"

Notemos esta armonía que se establece entre la verdadera libertad cristiana y la obra del Espíritu Santo. Este último no tuerce nada, no aplasta: perfecciona, ilumina, da las gracias necesarias para que la elección humana sea según el plan divino. Aún es necesario ser de buena voluntad, demostrar flexibilidad y obediencia, renunciar a la propia voluntad. De lo contrario, solo lo humano, en bruto y sin conexión con el Creador, tendrá la última palabra. En su catecismo, la Iglesia siempre ha enseñado que los dones del Espíritu Santo apoyan la vida moral cristiana y hacen al hombre dócil para seguir, en un segundo paso, las inspiraciones del Espíritu Santo. Por lo tanto, nada se gana nunca por adelantado porque sabemos que tenemos, oh cuánto, la nuca rígida y que a menudo frenamos con todas nuestras fuerzas para no avanzar en la dirección sin embargo iluminada por el Espíritu Santo, convencidos de que nuestro conocimiento sabe mejor que Dios lo que necesitamos. Olvidamos que el Espíritu Santo no desea hacernos esclavos, someternos, sino que se dirige a nosotros como a niños confiados.

La docilidad de los Apóstoles

Es impresionante constatar cuán dóciles fueron los Apóstoles sin ser amordazados. Después de Pentecostés, se dejaron dirigir en todo, sin perder por ello su energía y sus caracteres tan diversos: el Espíritu Santo revela a Pedro lo que hay que decir y hacer para evangelizar a los gentiles; envía al nuevo Pablo convertido para predicar a Cristo hasta el martirio; traza el itinerario de los viajes apostólicos; impide a Pablo y Timoteo continuar su predicación en Asia; por supuesto dirige, guía, aconseja en el momento del primer concilio en Jerusalén; establece a los obispos de las primeras comunidades, etc.

Lo que es cierto de esta presencia constante del Espíritu Santo en los orígenes de la Iglesia sigue siendo válido en nuestros días: el Espíritu Santo está presente, activo, inspirador, siempre que el hombre esté abierto a su acción. Sentimos, al menos en ciertos momentos, cuán eficaz es la obra de santificación que realiza porque es él quien planta en nuestros corazones el amor divino: "El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado", dice san Pablo (Romanos 5, 5). Y de nuevo, el mismo Apóstol: "¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?" (1 Corintios 3, 16). Ciertamente somos reacios, pero a veces nos inclinamos de buen grado.

Mirada sobrenatural

Los cardenales están hechos de la misma pasta que cualquier otro cristiano. Conocen luchas idénticas y un cónclave no es un paréntesis milagroso del que desaparecería repentinamente la falta de generosidad hacia el Espíritu Santo. En la Capilla Sixtina, todos los sentimientos se mezclan, todas las tentaciones, todas las ambiciones humanas, y se mezclan con las virtudes, con la humildad y con la obediencia a las inspiraciones del Espíritu Santo. He aquí por qué es necesario que cada fiel ore y ofrezca sacrificios para que el impulso que lo lleva sea aquel conforme a la voluntad de Dios y no a planes estrictamente humanos y políticos.

El Espíritu Santo, guiando toda inteligencia, nos enseña a juzgar las cosas desde el punto de vista de la eternidad y no solo considerando las cosas atrapadas en el tiempo. Esta mirada sobrenatural es la que habita en todo hombre deseoso de corresponder a lo que Dios espera de él. Seamos confiados, sin ser ingenuos: los hombres de Iglesia más rebeldes a su acción también pueden ser tocados, trastornados, abrumados por el Espíritu Santo. Como escribe san Pedro: "Descargad todas vuestras preocupaciones en el Espíritu Santo, porque él mismo se ocupa de vosotros" (1 Pedro 5, 7). Durante la apertura y el desarrollo del cónclave, recordemos este cuidado especial que el Espíritu Santo reserva a sus servidores.